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2017年2月20日 星期一

刘晓东(笔名三妹):两部书的真相


我刚看到微信群转发的李方于2016年3月2日首发博讯的文章《中共五毛对海外民运新玩法:出书泼粪,定点斩首》。李方在本文一开篇就把两部书定为“粪书”,说这两部书是“五毛史上的里程碑”,他还说 “这两本书是:《婆娑谍影》和《民运黑洞》。” 


李方把两部书混为一谈地说:“一块砸向魏京生、王丹、胡平等27位民运届知名人士,甚至连方励之、刘宾雁等去世的前辈也拉出来‘鞭尸’。另一块砖头,目标主要锁定民运界最活跃的人物之一——盛雪。”

由于李方混淆视听,误导读者,我有必要在此说清《婆娑谍影》和《民运黑洞》这两部书的真相和不同。

真相一:李方文中也承认这个事实,《婆娑谍影》一书作者是假名——贾书祺。而《民运黑洞》的主要作者多具真名,他们是费良勇、彭小明、徐水良、刘劭夫、朱瑞、陈毅然、卞和详,陈卫珍;还有笔名小平头和三妹,这两个笔名在海外民主圈中几乎人人皆知,小平头是丹麦的萧宏,三妹是美国的刘晓东,刘晓东已经接受读者意见,三年前就用真名发表文章。不同之处是,《婆娑谍影》一书涉及了二十七人,而《民运黑洞》的文章全部是揭露盛雪一人。

真相二:《民运黑洞》的作者与《婆娑谍影》的作者没有丝毫关联,《民运黑洞》的作者与《婆娑谍影》一书中所提及的诸多民运人士也没有关系。《民运黑洞》和《婆娑谍影》是毫不相干的两部书,最初是盛雪把这两本书绑在一起对《民运黑洞》加以抹黑,而抹黑历来是盛雪惯用的手段,后来台湾中央电视台《为人民服务》节目主持人杨宪宏在他的采访中又使用同类手段抹黑《民运黑洞》,其采访质量之低劣,连短短的采访题目都带错别字,采访言论之荒谬离谱,有目共睹。他在采访一开篇就说他与盛雪是二十几年的朋友,然后把质疑人都抹黑成中共线人,抹黑成“脏兮兮的蟑螂蚊子”,其公器私用的低劣素质在此采访中一览无遗。李方的文章只不过是照搬盛雪和楊宪宏的恶伎而已,他们不过是同恶共济。

真相三:只要读者去读一下这两部书,就能判断:《民运黑洞》是摆真相,而《婆娑谍影》是摆八卦。《民运黑洞》中的作者大多是与盛雪认识十几年二十几年、对盛雪知根知底的民阵组织老成员。他们揭露盛雪的严重问题是出于公义心和正义感,是对她结党营私、滥权贪腐、抹黑同仁、乱打特务、把民阵组织搞得彻底瘫痪等一系列恶行实在看不下去,忍无可忍奋起抵制和揭发的。

真相四:事到如今,真相已经浮出水面。《婆娑谍影》一书作者的真名是香港的陈榆林。事实是,《民运黑洞》的作者没有任何一个人认识陈榆林,反而却是盛雪认识他。2014年4、5月间盛雪诡异的香港之行,所做其中一件事儿就是,她在香港招募了六七个公认的中共特线人员,并借此六七人擅自成立了“民阵香港分部”,其中一个成员就是《婆娑谍影》的作者陈榆林。如按李方文中所言,《婆娑谍影》的作者陈榆林是抹黑民运的中栱五毛,那么,他出书在前,盛雪将他拉入民阵组织在后,而那时民运圈中已人人皆知这位陈榆林就是《婆娑谍影》的作者,盛雪不会不知道,她在知情的情况下仍把陈榆林纳入民阵组织,这岂不是通共助共,抹黑民运?

真相五:《民运黑洞》的大多数作者是当事人,其中有五个作者是与盛雪相识十几年、二十几年的老民阵成员,他们的揭露文章均是亲历的真相,而《婆娑谍影》的作者陈榆林不是当事人,他所写的《婆娑谍影》只是道听途说、捕风捉影的八卦,他是盛雪的亲信,他把不学无术头脑空空的盛雪也拉进这部书与其他民运大佬放在一起是对盛雪小骂大帮忙的另类包装。

李方故意把盛雪的香港亲信陈榆林的书《婆娑谍影》与作家朱瑞收集诸多揭露盛雪的不同文章编辑而成的书《民运黑洞》绑在一起,混为一谈,是混淆是非,颠倒黑白,是为民运骗子盛雪洗地。李方这种伎俩正是中共五毛的惯用伎俩。

另外,李方文中还提到张向阳这个人。张向阳于2015年11月到2016年初,在加拿大最冷的冰天雪地中,天天在温哥华国会大厦前举牌,指称盛雪是中栱间谍,达三个多月之久。之后,张向阳的朋友在邮群中发出法律文件和通告,说张向阳已在加拿大最高法院立案成功。《民运黑洞》的作者都不认识张向阳,反而又是盛雪认识这位张向阳。

反共人士张向阳是从国内来到加拿大投奔盛雪的,他们之间后来到底发生了什么,有许多传说,不一而足。张向阳发出诉告盛雪的消息后,不少人将信将疑,议论纷纷,有人说张向阳诉告盛雪的案子困难重重,很难打赢;有人说张向阳能够在加拿大最高法院立案成功,说明了张向阳的诉告是靠谱的;有人说,在西方法院,张向阳这类复杂案子的立案极其困难,尤其张向阳的诉告牵扯到人命和中栱间谍的指控,在西方的地方法院都很难立案,更不要说被最高法院接受立案。而李方文中这样问到:“是什么力量,支撑一个和盛雪无冤无仇的人,不惧严寒,持续数月,几乎天天去国会举牌,控其为间谍?”李方这句问话有严重逻辑硬伤,一个问题就能问倒:如果张向阳真的与盛雪无冤无仇,如果他没有足够的诉告证据,他为何诉告盛雪,并在加拿大最高法院立案?

李方文中还提到,在渥太华电线杆上出现攻击盛雪的传单,李文还出具了相片。在此我不得不说说这个事件的整个背景,因为一切真相均在具体细节中。

从2016年2月至3月的一个月中,盛雪费尽心机积极运营,对质疑者进行了一系列抹黑行动,并利用当地法轮功媒体和海外中栱喉舌媒体做了大张旗鼓的报道。从2016年2月22日至3月12日,仅二十天内,中栱海外喉舌《明报》就以《明报专讯》发出五篇专讯报导,以明显倾向性报导支持盛雪。美国詹姆斯通基金会(Jamestown Foundation )对《明报》的中共背景早有揭露,说《明报》在九十年代初期就已经被中栱收买。

中栱海外喉舌多伦多《明报》过去从未如此连续刊发报导支持过“反共人士”,它这次高调支持盛雪的强烈立场恰恰暴露出盛雪的可疑身份。《明报》与盛雪互动这段时间,渥太华电线杆上出现传单。《明报专讯》为此做了报导:盛雪站在渥太华一个贴着传单的电线杆旁,痛斥有人在电线杆上张贴诬蔑她特务的带相片的传单。紧接着,盛雪召集了不明真相的西方人为她召开新闻会,发出《表彰盛雪》的联名声明;《明报》又配合紧密地发专讯报导此新闻会。这一整套的运作,着实让盛雪及其中西拥趸们忙活了一大阵儿,盛雪在西人面前也默默地流下了不少眼泪,搏得了头脑简单的西人们的巨大同情。不过,了解盛雪善于演戏和卑劣人品的人士四两拨千斤的一番话,便把盛雪的戏不屑一顾地戳穿:“所有反对她的人都是真名实姓地据实撰文揭露她,现今网络工具又这么发达,揭发人有什么必要到渥太华电线杆上贴匿名传单抹黑她?这显然是她自编自演、以假乱真的骗剧。那些挺她的新闻会和明报专讯也是她操纵的假戏真做的双簧,为的是反咬一口,转移视线,压住质疑的声音。” 这就是心虚的盛雪常玩的惯伎:先设局后倒打一耙。

最后,我忠告国内的同胞,盛雪是个有严重问题的人,她极具欺骗性和破坏性,她的欺骗现在已从海外转向国内,国内同胞务必小心谨慎为上,不要重蹈张向阳的覆辙,那是极为惨痛的教训。

《民运黑洞》的作者都在海外生活工作了二三十年,我刘晓东已经在美国生活工作了三十多年,我们生活经济双重稳定,我们有理念良知,中栱的任何威胁利诱在我们这儿都不能得逞,更别说那五毛钱。我们本可以舒舒服服地在海外安度时光,为什么我们要承受巨大压力和危险不顾一切地揭露盛雪?平心而论,是出于对祖国同胞的一份爱心,是出于对中国民运的一份关心,是为了保护国内新生的民主力量,是为了使国内民主力量不再受到张向阳那样的欺骗和伤害。

在此,我也正告盛雪,在这个世界上,有良知的人没有死光,不管你后面有多大的黑势力为你洗地和包装,你也休想得心应手、黑手遮阳。

刘晓东

2017年2月18日星期六初稿
2017年2月19日星期日增补修正后定稿

2016年12月4日 星期日

王传忠:《民运黑洞》清本正源的意义


关于《民运黑洞》一书,是诽谤谣言还是真实写照,是直接影响到民阵组织的性质和声誉问题。该组织应该向《民运黑洞》各位作者以及当事人进行取证调查,并公布调查结果以正视听。《民运黑洞》各作者均以真名实姓发表,相信就是为了表明完全可以承当协助调查取证以及纠错的责任和义务。


以《民运黑洞》为名出书,来彻底揭露盛雪事件,实为再好不过了。因为它不但彰显了作者朱瑞女士不以私人恩怨为出书目的的宽广之胸襟,而且还一针见血地向所有读者明确指出:应从盛雪事件中,重新认识中国海外小圈子民运组织内部所存在的阴暗面和危害性问题。因为在盛雪身上曝光出来的所有问题,几乎就是中国海外这种血馒头组织内部阴暗面的缩影。具体地说,这些中国海外血馒头组织中所谓民运大佬/领袖的身上或多或少地都存在着与盛雪身上相同的问题。这也就是这些血头们在盛雪事件上,既不敢谴责盛雪也不敢力挺盛雪的根本原因所在。因此,以《民运黑洞》为书名,最为直接地促使大家能够从盛雪事件中,清楚认识/解剖/分析海外这种血馒头组织及其血头们所存在的吃人血馒头的罪恶本质问题,为中国民主事业的未来发展起了清道正源的作用。

同时,我们要通过讨论盛雪事件,来挖掘海外这种血馒头组织及其血头们吃人血馒头的本质问题,还应从民阵组织内部机构和运作过程,进行深层次地探讨产生盛雪事件的思想根源。因为民阵组织出现盛雪事件,除了其自身所存在的问题外,还与该组织内部其他成员及其运作程序存在着必然的关系。从盛雪事件中,可以看出民阵组织存在以下两个问题:

一,民阵组织是由严家棋等人于89年成立的,经历了多次主席换届民主选举。但是,在盛雪担任主席之后,却不按照该组织章程进行两年一次换届民主选举,强行续任至今近两年之久,而且更为可笑的是,在其丑闻满天飞的情况下,居然也不引咎辞职。

更值得我们注意的是,盛雪这种胆敢无视/践踏/摧毁民阵组织章程中“换届民主选举规定”的行为,竞然没有受到包括严家棋等历任主席在内的民阵组织及其各地分部的全体成员的反对和制止。

二,从包括彭小明先生在内等几位老民阵成员,最终采取公开揭露盛雪之丑闻的方式,足以看出,民阵组织内部并没有建立依照"大多数民主表决"原则,进行解决内部矛盾问题的民主平台。当然,对于胆敢无视/践踏/摧毁"换届民主选举"的章程规定的盛雪来说,固然不会遵守以"大多数民主表决"来解决内部矛盾问题的原则;然而,我们应该思考的是,象彭小明/费良勇等先生这样的具有极高学识基础和强烈民主意识的老民阵们,经历了十多年的民运,也未树立和坚守以"大多数民主表决"来解决内部矛盾问题的原则。

"换届民主选举"和"大多数民主表决"两大原则,是任何一个标志着民主性质的组织/政党表现其具有民主精神的基石;同时,捍卫和遵守这两大原则,也是任何一个民主组织/政党内部所有成员,都应该具备有的民主基本操守和行为准则的具体表现。

由此可见,民阵组织虽然经过二十多年的发展,但并没有依靠其宣传的民主思想和民主理念,促使其组织内部包括严家棋等历任主席以及彭小明/费良勇等先生在内的全体成员,完全具备有捍卫和遵守"换届民主选举"和"大多数民主表决"两大原则,所应有的民主基本操守和行为准则。这才是造成了民阵组织出现盛雪这种胆敢无视/践踏/摧毁民阵组织章程,拒绝换届民主选举问题的根本原因所在。

这里必需指出的是,盛雪之所以拒绝换届民主选举,是因为她非常清楚,一旦进行换届民主选举,那么,她终究有一天要失去民阵主席职务,从而再也无法把持和控制民阵组织继续成为其吃人血馒头的工具;也就是说,盛雪之所以拒绝换届民主选举,就是为了企图将民阵组织转变成为其吃人血馒头的永久的血馒头组织。这也就是海外这种血馒头组织的共性,即:其组织内部绝不存在有"换届民主选举"和"大多数民主表决"两大原则问题。象海外这种血馒头组织的血头们最为可耻的表现之处,就在于:天天要求中共民主选举,其组织内部却永远不搞民主选举,还要在满世界号称自己是中国民运大佬!

接着,我们还要通过探讨盛雪事件,清楚认识海外这种血馒头组织,严重破坏和扰乱中国民主事业的危害性问题。

这些海外血头们心里非常清楚,他们吃人血馒头的邪恶本质,必然会不断地遭到民主正义人士的揭露和指控,终将要面对被世人唾弃的命运。所以,为了维护他们这种血馒头组织存在的正当性和合法性,他们就必须不择手段地阻止民主正义人士的揭露和指控,其中最卑鄙最无耻的手段就是以"中共特务"的罪名,进行污蔑这些揭露和指控他们的民主正义人士。从此,海外民运内部就开始出现了这种"中共特务"论。

然而,我们不能不承认中共特务在海外民运内部渗透的事实,但是,指控"中共特务"罪名需要真凭实据。显然,这些血头们以"中共特务"罪名进行污蔑民主正义人士,必然缺乏真凭实据或者说更无证据可言,难以让人信服。所以,这些血头们为了支撑他们的"中共特务"论,就不约而同地发明出了"反共是民运第一首要任务"的说法,以此便开始对民主正义人士进行"中共特务"的思想入罪。

所谓"反共是民运第一首要任务"的说法,其意思就是说:以"反共"立场为基础进行团结一切力量,是海外民运的第一首要任务,也就是说,不管是不是血馒头组织,只要是有"反共"立场的,都是海外民运团结的一切力量。由此可见,这种说法延伸出来的意思就是说:谁去揭露和指控海外这种血馒头组织,谁就是破坏和分裂海外民运以"反共"立场为基础的大团结。显然,这种破坏和分裂海外民运以"反共"立场为基础的大团结的人,不就是"中共五毛/特务"了吗?

由此可见,在这种"反共是民运第一首要任务"的说法下,这些海外血头们就可以顺理成章地,给揭露和指控他们的民主正义人士套上了"中共特务"的罪名,根本就不需要任何的真凭实据。这种思想入罪法,在盛雪事件上,其团伙张键/张晓刚/杨宪宏/唐柏桥/孙立勇/罗乐/陆文禾等人,无不如此地对《民运黑洞》作者朱瑞女士和读者陈卫珍女士以及老民阵成员彭哓明和费良勇等先生,进行这种毫无真凭实据的"中共特务"的思想入罪。

这些海外血馒头组织的血头们,以"反共是民运第一首要任务"的说法来发明出"中共特务"论,对中国民主事业所存在的严重危害性,就是直接导致了中国海内外民运几乎全面地陷入了抓中共特务的长期混乱的局面。


(未完待续)

转自电邮群组。

2016年10月17日 星期一

陈卫珍:不得不再说几句


前言:我原来的计划是写完这篇回应文章就从这个旋涡中抽身的,真的没有想到会卷入这么深,这么长的时间。如果事态的发展继续荒唐得离谱,那么我决定还会投入大量的时间和精力,就单单为了守护我心目中最为基本的民主原则和精神。也许这仅仅是十分微弱而卑微的工作,但是表达了一个最为普通的民主事业的关注者,为着某个理想主义情操和精神所作的坚韧持守。我相信,瓦解中共专制体制,最为强大最为基础最为犀利的武器,乃是纯粹的民主理念和自由精神,是整全的公民意识和世界观,是超越于功名利禄之上的理想主义坚守,这才是真正能够照亮黑夜的明光,是能够星火相递的生命力。当年谭嗣同甘愿舍命流血也要坚守变法的精神,如果现在的民主人士们能够拿出一丁点这样的境界、魄力和勇气,各就各位,克尽本分,在当前全世界民主潮流的推动下,宪政民主的曙光,何愁不能穿越重重黑暗而普照中华大地?


不得不再说几句——回应李方在博讯上的文章

前几天收到一个好心朋友的来信,要我退出这个争议,免得被攻击和诽谤,但是昨晚看到李方3月2日发表在博讯上的文章,小女子感到不得不再说几句。

在这篇文章中,李方把《婆娑谍影》和《民运黑洞》这两本书捆绑在一起来定论,显然故意采用了以假乱真、混淆是非的障眼法。

《婆娑谍影》这本书我没有仔细读完,但是我能明显看出来,这就是中共抹黑的书。与《民运黑洞》相比较,有三点明显不同。

1,《婆娑谍影》著书的目标,直接针对众多的民运人士,妄图把海外民运群体中相对活跃的分子一网打尽。书中的文字,非常粗糙而低劣,情节更是让人能看出来是在捏造。个别民主人士口碑良好,即便怎么抹黑,民众也是不会轻易相信的;有些民运人士,虽然口碑不太好,但要说是中共间谍,打死也是让人难以相信的。当然,这其中确实有一些素质低劣品质恶劣愚蠢低能的民主人士,还有一些确确实实是中共间谍。如此明显的以假乱真和一棍子打死,可以说,只要稍微有一点分辨能力的民主派人士以及民众,是能够判断出《婆娑谍影》这本书是出自中共手笔。但《民运黑洞》就不同了。这本书是针对一些非常极端的罪恶,以及公然而然对最基本民主原则和自由精神的践踏行为,从纵深和宽广两个维度进行了论证和考察。书里的大部分文章,我们看不到故意抹黑和造谣的痕迹。这些有理有据的文字,是在竭力澄清一个道理,在努力纠正一个错误,是在想方设法展现一个事情的真相。书中的某些文字确实带出了一定程度的偏激和情绪,但这对文字本身的可信度没有太大影响,相反,恰恰是这些偏激和情绪,让我们读者感受到的是:因为海外民运圈整体上的散漫和怠懈,这些最为根本性的问题得不到处理,导致督责者和批评者对海外民运事业恨铁不成钢的无奈,更带出了对一个极度不符合民众愿望中之最基本素质要求的民主领导之激愤。

2,执笔者不同。《婆娑谍影》这本书的作者就只有一个,叫贾书祺,还不一定是真名实姓。显然,这符合中共雇佣写手进行抹黑的常态。但《民运黑洞》这本书作者众多,实名实姓,并公开表示愿意为自己的言行承担法律责任。且身份特殊。有的是当事人多年的朋友,在一天拍案而起、割袍断义,如陈毅然女士和刘邵夫先生;有的是当事人多年的同事和上级领导,有一天认清本质、划清界线、口诛笔伐,竭力纠正错误,如彭小明先生和费良勇先生;有的仅仅打过几次交道,决然终止关系停止交往……如朱瑞女士;还有的远在千里之外,长期跟踪观察,如小平头。这是本人所见过的揭露民主社团领导的指控文字,可信度还是相当大、所揭露的问题也是相当严重的一个公众事件。其实单单就作者群体的组成,就在相当程度上已经说明了问题的本质。

3,成书的过程不同。《婆娑谍影》这本书,是在一个固定的时间段里完成,显然是某个间谍经过一段时间搜索信息,然后进行捏造想象而写出来的。这就更是符合中共雇佣黑手进行造谣和抹黑的轨迹。而《民运黑洞》这本书,则是在具备相当长度的时间过程中沉淀下来的。就人类社会谣言的传播规律,一般来说,当一个人生活中仅仅是出了一些小毛病或是偶尔发生的过犯,可能会出现一个阶段的谣言,或者是小范围内的谣言,当一些“谣言”以大规模、长时间并以不同的角度在不同的地域一直盛行不衰时,这就应当引起人们对这些文字的高度重视。这其实在告诉人们这些言论,最大可能并不是谣言,而是事实,且是一些持续不断在重复的罪恶行为。

显然,把《民运黑洞》这本书,与《婆娑谍影》捆绑在一起来下定论,是李方所采用的以假乱真、混淆是非的障眼法。

在文中,李方分析了《婆娑谍影》是中共的杰作。对,《婆娑谍影》确实是中共的杰作,就在读者的认同心理中,他笔锋一转、顺水推舟,说,中共的另一部杰作,是《民运黑洞》。在其行文中,我们能看到他移花接木、以假乱真的伎俩是相当娴熟而高明,很容易让一些普通民众被迷惑。但他自以为是、聪明过度,低估了许多读者的判断分析能力。

在本人阅读《民运黑洞》这本书的过程中,我一直在思考一个问题,这些作者都仅仅是为了造谣和抹黑一个无辜的人而写下这些文字吗?这个说法如何能成立呢?更为关键的是,我后来在网上找不到任何指控可以表明这些作者的品质和人格都是如此恶劣。要知道,对绝大部分正常的人性而言,要去花时间和精力去无辜造谣、栽赃陷害一个人,是做不到的。如果把这个推到老共身上让他来背书,然后把这些作者都打成是中共特务,在我的眼里,这个行为倒是另一个活生生的例子,证明这本书的指证就是正确的,因为这个行为本身就是书中所指证的当事人之恶劣行为之一。更何况,一个头脑稍微清醒的读者和民众就能判断,这如何能成立呢?你看这些作者平时的言行,哪一个像在网络上曾经活跃或者是正在活跃的中共五毛的素质和特征?难道中共在一夜之间提高了五毛的素质,改变了五毛的特征?再说了,要说中共单单为了抹黑并打击一个海外民运界的活跃分子,花费巨大的精力、心血和成本,在多年前就把这些人一个个安插在当事人的身边,只等着有一天对其进行抹黑和攻击,这种说法真的是过于低估老共的水平,更是过于抬高盛雪。就目前盛雪在海外民运界的地位和对中国的民主事业所曾经发挥的作用,以及她本身的素质、学识和能力,还远远够不上老共如此处心积虑、花费成本来抹黑的资格。更何况,有很多的文字揭露盛雪的名声,很多程度上是靠着哗众取宠、虚假作秀的方式来博得的。至于国内外民运界对她的恶评如潮,其实早就已经开始了。

一个在一些人思想中流行的非常滑稽而幼稚的推定:要是有人对你质疑越多,就说明你越是优秀或者是功劳越大。如果按照这个逻辑,目前来说,中国社会质疑中共的有识之士已经非常之多,今后还可能越来越多,那么我们就应该推定,这说明中共越是优秀或者越是功劳巨大?显然,当民众对一个公众人物的质疑之声越来越多时,确实存在一种情况,是因为当事人过于优秀因而招致嫉妒而引发的,但这并不是全部情况,甚至可以说这只是一种非常特殊的情况。还有一个非常普遍的情况是:当质疑声音逐渐增多时,是说明这个公众人物已经出问题了,或者是自身的问题不断暴露出来了。有的是因为当事人恶劣到了已经成为过街老鼠而遭遇人人喊打,有的却是因为自身已经臭不可闻,仿佛成了敞口的公共厕所而遭人质疑……

在这篇文章中,李方摆出一副要为受屈者鸣不平的姿态,把《民运黑洞》这本书里所有作者的质疑和指证,用完全自我为中心的思维模式,给出一个笼统、简单而武断的推定:这些人都是在撒谎,重复地撒谎,妄图通过“谎言重复一千遍就成真理”的方式来抹黑盛雪。但是,他没有针对书中所指证的具体问题给出详细而有说服力的论证和反驳,他们是如何撒谎,为什么在撒谎?这让我想起中共惯用的一个给民主人士和维权人士定罪的方式:你们已经触犯了国家法律,你们妄图颠覆国家政权。但是从来就没有给出有说服力的论证,维权人士究竟犯了什么国家法律?究竟是用什么方式来颠覆国家政权?

其实,没有多少人会真正认为谎言重复一千遍就是真理,只有中共这种惯用谎言治国的统治者才会有这种思维模式。谎言就是谎言,真理就是真理,谎言怎么重复都不会变成真理的。只能说,有的谎言重复一千遍能让有些人误以为是真理。更加完整一点的说法还需要加上一句:有的谎言,即便重复一万遍都不可能会有人相信是真理。李方如何有资格下判断,这些指证都是谎言?再说,究竟哪些是谎言,哪些是真理,民众自有自己的判断。对于《民运黑洞》这本书中所提出的各种有理有据的指证,李方也是轻描淡写一笔带过,认为那不过是“听隔壁大妈,家长里短数落邻居这不是那不是,读完了你就记不住到底她在说什么。”既然如此无足轻重,那又何必因为这本书而对编者和作者进行如此恶毒的攻击和辱骂呢?甚至对读者发表真实的读后感,都会像是被击中要害,暴跳如雷呢?

本人在阅读之后,感到书中所指证和质疑的问题非常严重,甚至是无法想象的。有一个阶段,我百思不得其解的是,这么严重的问题,如果说当事人的家人不说,为什么朋友也不说?朋友不说,上级怎么也不说?上级不说,怎么下级也不说?这么多严重的罪,竟然就重复地犯,持续不断地犯!你要说,那是因为根本就没有,那些人都是在造谣,这种死猪不怕开水烫的强词夺理,如何拗得过生活本身的铁定规律?这还好,亡羊补牢为时未晚,终于周围最亲近的朋友和同事感到不能继续纵容,必须要进行督责和纠正了。这诸多罪中的任何一样,要是发生在教会,早就已经得到了纠正和处理了。从这个角度,我们能看到中国目前许多民主人士,对罪的敏感性是远远不够。在这个角度,我希望越来越多的民主人士能够归信基督信仰。然而,让人感到不可理喻的是,这些严重的问题,在李方的眼睛里都认为无足轻重。这个思维模式也让我想起中共集团,中国社会目前已经是病入膏肓,然而这些权力掌握者对各种严重的社会问题,从来就是轻描淡写、一笔带过。这个所谓的博讯记者李方,从他对待《民运黑洞》这本书中所质疑的各种问题的态度,能够看出他从来都没有真正思考过海外民运究竟如何才能走出困境和低迷这些重大而严肃的问题。

当我看到李方在文中所表达的那些仿佛充满正义的豪言壮语时,就感到滑稽得要喷饭。大家可以看一看他在私下邮件里对我所进行的低级下流的谩骂,我想请问一句,一个关心中国民主事业、浩然正气激荡于胸的人,会可能对一个素未谋面的女性用这种低级下流的话语进行辱骂吗?而且还不只一次。即便我与他在政见上不同,也是不可能会采用这种方式。更何况,我只是发表了一些真实观点而已。俗话说阅人要看细节。就从这个小小的细节,读者可以判断这个人究竟心中有没有正义?如果一个人从其生活细节中表现出来的是卑鄙猥琐的小人,那么这人的本质就是一个小人,豪言壮语则只是喊出来的口号而已。马克思喊出了为全世界人民谋幸福的宏大口号,可他连自己与仆女私生的儿子都恶待,比凶残的猛虎还不如。在共产主义体系中全是这么一些把大口号挂在嘴上的恶人和小人。就基督信仰对人性的考察,一个人对宇宙真智慧之探索的深度和广度,与其内在生命本质的纯度和热度成正比的。人性中所有美善的品格是浑然一体不能分割的。有些人可能会在某些方面出一些小问题,但是一个人的内在品质如果已经表现出严重的堕落和异化,那么就不要指望从他的智性中能产生对于社会性事件具备真知灼见的智慧和判断。从这个人对朱瑞和我的辱骂习惯,只要条件具备,完全可能是一个性暴力犯罪者。而且内心极其阴险狡诈,完全是共产邪灵体系中的仆役。

如果在几天前,我还认为他极大可能是中共间谍,但是看了他在这篇文章中所娴熟运用的欺骗伎俩、玩弄手腕的花招,能看出来完全是被老共严格培训出来的,现在我可以铁板板地下判断,几个月前我所收到的邮件中关于郭宝隆的通告没有错,这个李方就是中共间谍。中共间谍李方,在这篇文章中把所有《民运黑洞》的作者定性为“中共五毛”,正是中共一惯来所运用的贼喊捉贼、倒打钉耙、瞒天过海的伎俩。

给我滚回北京中南海,中共的走狗和草包!说实话,小女子我根本就不怕你们,任凭你们怎么攻击污蔑我好了。在这之前我与民运群体毫无干涉,在这个阶段之后我也会再次退回教会系统。你们的任何漫天造谣,对我都是毫无意义的。因为读者一看就知道,我根本就不是一个民运群体中的人。你们有精力和时间,你们去造谣好了,请便!更何况,有圣灵如火墙围护我,你们这些恶毒的攻击火箭根本就伤不到我。

不要质问我算什么东东?我就是在这个阶段,被上帝派遣的小使女,来揭露你们这些共产邪灵体系中的小鬼们的。

在这里我想跟所有有志于政治的基督徒弟兄姐妹、真正的民主人士以及正直善良的人们说一句话,你们的对手,是目前世界上最厚黑最狡诈最恶毒的一个集团。毛贼把中国古代兵书烂熟于心,并把古今中外的用兵之道融会贯通,加上其没有道德底线的邪恶品质,在国共两党的内战中,把出身于正规黄埔军校并治国的雄才大略远远胜过他的蒋介石玩得团团转。在中共近70年对中国人民的统治中,各种厚黑的手腕也是运用得炉火纯青。中共集团是被共产邪灵所掌控的群体,背后是一个巨大的撒旦体系。撒旦和其仆役是受造的灵体,在相当程度上是具备能力和聪明的,但他们唯一无法模仿上帝的是圣洁和美善。所以,在魔鬼体系中培训出来的走狗,也是能在一定程度上展现聪明和能力的,能说一些似是而非、貌似深刻的理论,但是他们都会有一个容易识别的特征,那就是恶劣的品质。在这些恶劣的品质中,很明显的一个特征是狡诈,其次是狠毒。因此,辨别中共走狗,比较可行的路径是,看生命品质。前面的争战艰苦卓绝,真的求上帝赐给你们丰丰富富聪明的灵和智慧的灵、能力和谋略的灵、知识和敬畏真善美的心,赐你们火眼金睛,识别出这些中共走狗的本质,穿透他们所制造的各种假象,击破他们所玩弄的各种手段和花招。

下面我回到《民运黑洞》这本书,谈几个问题。

1,《民运黑洞》这本书所传递的信息,是否百分之百正确?

作为一个百分之百的读者和普通大众,实话实说,到现在为止,我也不认为能达到百分之百的正确率。因为这其中涉及的面那么广,卷入的环节那么多,要做到百分之百的准确率是有难度的,因此我认为在细节上会有出入是肯定的。以我自己这么长时间并从各个角度的阅览,有的发到我这里的文章,是《民运黑洞》这本书没有编入的,也是小平头的网站上没看到的,有一篇是来自澳洲的,作者根本就与费良勇和彭小明他们没有任何关系。我阅读了,但我并没有传给我周围任何一个朋友。我个人判断,《民运黑洞》这本书,应该会有80%——90%的正确率。但即便只有这个程度的正确率,就其中所揭露的问题,对于海外民运事业来说,真的已经是非常严重了。我个人认为,所有站出来指证和揭露的人,真的是抱着对中国民主事业的热爱。如果没有这些人勇敢地站出来指证并揭露海外民运圈子里这么大的罪恶,真的是整个海外民运的耻辱和悲哀。

2,如何看待这些在细节上的偏差?

在一个民主国家中,民众或者是在野党,他们具备督责和揭露政府官员身上所存在的各种问题的权利,但是并没有被要求,他们所作的各种指证和揭露的内容必须保证百分之百的正确。如果有了这个附加的要求和条件,那么民众以及在野党对政府官员的民主监督之权利其实就会被架空。因为,处在他们的位置,是不可能会做到对政府官员进行百分之百准确的督责和指证的。比如就某个总统的婚外恋问题。民众和反对派,只能从自己的角度和能力所能获得的信息和迹象来判断总统是否有婚外恋,并采取民主监督的行动。但他们如何能做到百分之百的准确率呢?他们如何能够在有一个时刻把奸夫淫妇捉奸在床或者在总统的房间里安装摄像头呢?显然,如果要求民众或者在野党必须要具备百分之百的准确率才可以指证和督责,那么就是把他们民主监督的权利给剥夺了。事实上,在一个民主国家里,民众或者在野党只需要负责递交指证和揭露的材料,至于材料是否如实地反映事实,是由国家相关部门来调查核实,然后根据调查的情况,对总统作出处罚的决定。即便指证的材料与事实有偏差,是不会被法律定罪的。

到现在为止,那些对《民运黑洞》这本书的作者进行辱骂和攻击的支持者,他们说是在从事民主事业,事实上压根就不懂何为民主监督。他们是把盛雪放在了与这些作者同一个职位上来下结论。事实上,在这些文章中反复强调的是,盛雪作为一个民主组织的领导,其为人处事和人格作风,会对中国的海外民运事业产生巨大的破坏力。如果盛雪不是一个民主组织的领导,没有人会管你的私生活问题、还是说谎的问题、还是自我吹嘘的问题。因此,《民运黑洞》根本就不是攻击和污蔑的问题,是关乎到民主监督和言论自由的问题。

如果海外民运圈是一个相对有组织有系统的团体,那么《民运黑洞》这本书的作者,只需要把这本书递交给相关有公信力的机构,然后由他们去负责调查研究,然后作出裁决。

但因为海外民运圈作为整体很散漫,各个政党自立山头、各自为营,没有一个相对具备公信力的协会来解决相关问题,因此,在被督责者和督责者之间就只能表现为旷日持久的口水战。他们不断地发邮件,根本就不是像李方所解读的,邮件发一千遍就能杀人这么卑劣,相反的,这乃是在现实的处境下,为纠正在海外民运圈中所存在的罪恶现象,以及督责一个有着严重问题的民主组织的领导,被逼无奈而采取的原始而简单的下策。除此外,还有什么办法能把这股污水浊流止住呢?

就这个角度,我认同费良勇先生所说的,这并不是民阵内斗,而是一场海外民运事业中的正气与邪恶之间的争斗。但因为作为基督徒的视角,两方都是非基督徒民主人士,从某个角度都还只是罪人与罪人之间的争执,双方都需要到上帝的面前悔改,才能看到自己里面根深蒂固的罪性。更何况灵魂的得救,是我最为关注的。这是我个人为什么把自己锁定在本位,只想做一个旁观者来关注,以免把真理高度的审视,降到了人类普世文明体系中的审视高度,同时也不想让自己的批评过于犀利,以给我所不认同的那一方带来过于沉重的伤害。但是我也清楚知道,即便撇开了绝对真理这个高深的参照,在人类普世文明的体系内,正气与邪恶之间又还是有区别的,甚至是有巨大的差别。因此,在非基督徒民运群体中,这种正气与邪恶之间的差别还是存在,同时这种较量和博弈,对于现实的宪政民主还是有着重要意义,因此当我发现到一些非常荒唐的做法,不得不表达自己作为旁观者的观点,后来我发现问题的严重性远远超过我的判断。

3,什么叫文革式的批判?

前几天,很多人指责《民运黑洞》这本书是对盛雪进行文革式批判。我感到这些人真的是无知而可笑。我想问,究竟什么才是文革式批判?如果不懂的话,可以翻开历史书看一看。在中共十年荒唐的文革恶剧中,那些文革式的批判,究竟是怎么搞的?在那些批判中,会有这么有据有理的分析吗,如彭小明的文章?会有这么言正词厉、苦口婆心的告诫吗,如刘邵夫的文章?会有这么朴素真实的举证吗,如陈毅然的文章?……如果说这些文章,就得被判定为文革式的批判,那么祝贺中国人民,在我们的历史上就从来没有发生过文革式的批判!究竟什么是文革式批判?那就是不分青红皂白,乱扣罪名,乱打棍子,强词夺理,没有任何的自我反省和自我光照,也或者说根本就没有这种往自己身上审视的能力。我看那些以反对文革式批判为理由而对《民运黑洞》的作者和编者所进行的谩骂和攻击,这才是真正的文革式批判。每次旁观到这里,我发现就在这一群所谓的追求民主和自由的群体中,最基本的正确和谬误完全颠倒。就连我这个仅仅发表阅读观点的旁观者也未能遭殃,可见这是何等猖狂的文革式批判!我说句实话,要是让这帮家伙掌握了国家权力,绝对会翻出比现在的习建平习万岁还要巨大得多的文革狂潮。

4,朱瑞女士有没有权利摆出“要正视中国民运所存在的问题”这样的观点并作出行动和努力?

有人曾不断挖苦,朱瑞女士有没有权利提出“要正视中国民运所存在的问题”以及她为此所作出的努力。我倒想问一问,中国的民运有没有问题,尤其是海外民运?如果说没有问题,那我实话告诉你们,这完全是愚蠢的掩耳盗铃、自欺欺人罢了。这完全就是中共的思维和心态的写照。对于中国目前社会所存在的各种问题,中共就从来没有正视过,更没有想着如何去解决问题,当然也是没有任何能力解决。他们现在的心态就是:罪恶吧,嚣张吧,享受吧,反正明天就要死了!而认为中国的民运尤其是海外民运没有问题的人们的心态就是:堕落吧,异化吧,自我满足吧,反正明天就要完全沦陷了!

既然有问题,而且有大问题,那么谁有资格来提出我们要正视问题并尝试着来解决问题?让老共来提?老共说,要正气你们没有,就厚黑比我老共有过之而不及,但我老共手里有钞票有子弹,因此尽快招安吧。不是老共,那么还有谁有资格来提?让那些大名鼎鼎的所谓名运大佬们?就别提了!看看这些人,26年的海外民运究竟在做了什么?历史上的越王勾践,为了复兴越国打败吴国,尚且还知道卧薪尝胆、刻苦己心,而这些人又是如何做呢?说得难听一点,打着救国救民的幌子,陶醉在英雄豪杰的臆想中,管不住眼睛、管不住嘴巴、管不住自己的裤腰带。这其中很多人都是经历过天安门广场那场苦难的。今天我一个普通大众,一个女流之辈,真的想质问一句:你们这些所谓的民运大佬们,你们怎么对得住天安门广场上死难的先烈?怎么对得住依然在那片土地上默默地永生默默地死去的人民?怎么对得住国家和民众的重托?那么还有谁有资格来提来说来做?让那些臭名昭著的所谓民运领导来提?……

今天我想说,谁真正已经意识到了这个问题,谁的思维已经触及到了这个高度,谁就有资格来摆出这样的观点。谁在身体力行地做,谁就有资格配得民众的支持和尊敬。是上天赋予了他们这个权利,是良心和道义赋予了他们这个权利。你们不信这个邪,那么就来打赌看一看,最终被历史和人民所抛弃所审判的,究竟会是谁?反正我相信,再过十年或者是几十年,你们和我以及《民运黑洞》这本书的作者和编者,都还会活着的!作为基督徒,我绝不会咒诅任何人,我只是祷告并盼望,那些被罪恶所捆绑的人们,能够真正反省自己身上的问题,认罪悔改,这是唯一的出路!